منها أو مثلها)، وهو صريح في ذلك.

الدليل الثاني: وقوعه، والوقوع يدل على الجواز: ... فقد وقع

نسخ القرآن بالقرآن كثيرًا، ومن ذلك قوله تعالى في حق من زنى ... (( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا(15) ... وهذه قد نسخت بقوله تعالى (( (( ... الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ))

• نسخ آية المصابرة:: ... كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} [الأنفال: 65] .

فهذه الآية نسخت بالآية التي بعدها، وهي قوله تعالى: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} (الأنفال: 66) . ... الدليل الثالث: ... الاتحاد في الرتبة من حيث السند؛ حيث إن كلًامنهما قطعي الثبوت. [1]

ثانيًا: نسخ السُّنَّة المتواترة بالسُّنَّة المتواترة: ... هذا جائز بالاتفاق؛ للأدلة التالية:

الدليل الأول: أنه لا يمتنع عقلًا أن ينسخ الحكم الثابت بالتواتر

بمتواتر مثله.

الدليل الثاني: ... القياس على القرآن، فكما أنه يجوز نسخ القرآن

بالقرآن كذلك يجوز نسخ السُّنَّة المتواترة بالسُّنَّة المتواترة بجامع: أن

كلًا منهما قطعي الثبوت.

الدليل الثالث: الاتحاد في الرتبة؛ حيث إن الناسخ والمنسوخ

يتفقان في أن كلًّا منهما قطعي الثبوت. ... قال السمعاني:: ... لا خلاف بين العلماء أن نسخ القرآن بالقرآن جائز، لأن جميع القرآن

(1) الْمُهَذَّبُ في عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ الْمُقَارَنِ (2/ 597)