عَنْ عَلِيٍّ [1] ، قَالَ: الرَّجْمُ رَجْمَانِ، فَرَجْمٌ يَرْجُمُ الإِمَامُ، ثُمَّ النَّاسُ، وَرَجْمٌ يَرْجُمُ الشُّهُودُ، ثُمَّ الإِمَامُ، ثُمَّ النَّاسُ، فَقُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا رَجْمُ الإِمَامِ؟ قَالَ: إِذَا وَلَدَتْ، أَوْ أَقَرَّتْ، وَرَجْمُ الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا [2] .

وهناك أوصاف لم يذكرها في رجم غير المحصن كحضور الناس إقامة الحد , قال تعال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) } [النور: 2] .

الخلاصة: عدم صحة الإجماع الذي نقله ابن حزم.

(1) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الهاشمي. ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم واسم أبي طالب عبد مناف. وقيل: اسمه كنيته واسم هاشم: عمرو. وأم علي فاطمة بنت أسد بن هاشم. وكنيته: أبو الحسن أخو رسول الله صلى الله عليه و سلم وصهره على ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين وأبو السبطين وهو أول هاشمي ولد بين هاشميين وأول خليفة من بني هاشم وكان علي أصغر من جعفر وعقيل وطالب. وهو أول الناس إسلاما في قول كثير من العلماء على ما نذكره. . وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا تبوك؛ فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه على أهله ,

مر علي بن أبي طالب على المساجد في شهر رمضان وفيها القناديل فقال: نور الله على عمر قبره كما نور علينا مساجدنا

الخليفة الرابع , وأحد العشرة المبشرين بالجنة.

وتوفي - رضي الله عنه - شهر رمضان من سنة أربعين أسد الغابة - (ج 1 / ص 789 - 804) .

(2) مصنف ابن أبي شيبة - (ج 10 / ص 90) , وبنحوه عندعبد الرزاق في مصنفه- (ج 7 / ص 327) .