فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا , وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا , فَيُقْبِلُ خَالِدُ [1] بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا, فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ , مَهْلًا يَا خَالِدُ , فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ [2] .

الخلاصة: صحة الإجماع الذي نقله ابن حزم.

المبحث الحادي عشر: الأمة المحصنة.

قال ابن حزم:"واتفقوا أن الامة المحصنة بالزواج خاصة اذا ثبت زناها كما قدمنا في الحرة وانه ليس عليها الا خمسون ... جلدة واختلفوا في التغريب والرجم" [3] .

من وافقه

(2) صحيح مسلم - (ج 9 / ص 69) .

(3) مراتب الإجماع - (ج 1 / ص 131)