وقال ابن المنذر:"وأجمعوا على أن العبد إذا أقر بالزنا أن الحد يجب عليه أقر بذلك المولى أو أنكر" [1] .

وقال النووي [2] :"وأجمعوا على وجوب الرجم على من اعترف بالزنى وهو محصن يصح إقراره بالحد واختلفوا في اشتراط تكرار إقراره أربع مرات" [3] .

(1) كتاب الإجماع للإمام ابن المنذر - (ج 1 / ص 40) .

(2) شيخ الإسلام علم الأولياء محيى الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي.

ولد في المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة وقدم دمشق سنة تسع وأربعين. وحج مرتين وسمع من الرضي بن البرهان والنعمان بن أبي اليسر والطبقة.

وصنف التصانيف النافعة في الحديث والفقه وغيرها كشرح مسلم والروضة وشرح المهذب والمنهاج والتحقيق والأذكار ورياض الصالحين والارشاد والتقريب كلاهما في علوم الحديث وتهذيب الأسماء واللغات ومختصر أسد الغابة في الصحابة والمبهمات وغير ذلك.

وكان إمامًا بارعًا حافظًا متقنًا اتقن علومًا شتى وبارك الله في علمه وتصانيفه لحسن قصده وكان شديد الورع والزهد أمارًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر تهابه الملوك تاركًا لجميع ملاذ الدنيا ولم يتزوج وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد أبي شامة فلم يتناول منها درهما. مات في رابع عشري رجب سنة ست وسبعين وستمائة, طبقات الحفاظ - (ج 1 / ص 106) .

(3) شرح النووي على مسلم - (ج 11 / ص 192) .