ومن صلى

أي من جاء ثانيا والمصلي هو الثاني من خلي الحلبة وهي عشرة المجلي ثم المصلي ثم المصلي ثم التالي ثم المرتاح ثم الحظي ثم العاطف ثم المؤمل ثم اللطيم ثم السكيت ويقال له الفسكل هكذا ذكرها المصنف رحمه الله في الكافي وقد نظمها شيخنا الإمام أبو عبدالله بن مالك في هذين البيتين ... خير السباق المجلي يقتضيه مصلي ... والمسلي وتال قبل مرتاح ... وعاطف وحظي والمؤمل والل ... طيم والفسكل السكيت ياصاح ...

وقال الجوهري السكيت مثل الكميت وقد تشدد وقال الأزهري السكيت هو الفسكل والفسكول والمفسكل يقال فسكل أي أخر وقال الجوهري وهو القاشور

تماثلت الأعناق

الأعناق جمع عنق بضم العين والنون وقد تسكن النون وتذكر وتؤنث كله عن الجوهري

أن يجنب

قال ابن سيده جنب الفرس والبعير يجنبه حنبا فهو مجنوب وجنيب

لا جلب ولا جنب

قال أبو السعادات الجلب يعني بفتح اللام في الزكاة بأن يتكر المصدق موضعا ويجلب الأموال إليه ليأخذ صدقتها ويكون في السبقا بالزجر للفرس والصياح عليه حثا له على الجري والجنب بالتحريك في السباق أي يجنب فرسا إلى فرسه فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب وفي الزكاة أن يترك العامل بأقصى مواضع الصدقة ثم يأمر بالأموال