وقال المنذري: والموقوف أصح"الترغيب 2/ 505"

وقال ابن القيم: الثابت عن أبي إسحاق وقفه على علي"جلاء الأفهام ص 87"

وقال السخاوي: والمرقوف أشبه"القول البديع ص 224"

قلت: وإسناده ضعيف.

وللحديث شاهد عن عبد الله بن بُسر وعن معاذ بن جبل وعن أنس

فأما حديث عبد الله بن بسر فأخرجه ابن بشكوال كما في"القول البديع" (ص 222) والذهبي في"سير الأعلام" (17/ 114) من طريق أحمد بن علي بن شعيب ثنا محمد بن حفص ثنا الجراح بن يحيى ثنى عمرو [1] بن عمرو الحمصي قال: سمعت عبد الله بن بسر رفعه:"الدعاء كله محجوب حتى يكون أولُه ثناءً على الله، وصلاةً على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم بدعوه، فيستجابُ الدعاء به"

قال الذهبي: إسناده مظلم""

وقال ابن القيم: وعمرو بن عمرو هذا هو الأحموسي" [2] جلاء الأفهام ص 534"

قلت: اختلف في اسمه واسم أبيه:

فقيل: عمرو بن عمرو الأحموسي.

قاله البخاري في"الكبير" (3/ 2/ 358)

وقيل: عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي.

قاله ابن أبي حاتم [3] في"الجرح والتعديل" (3/ 1/ 127 - 128) وأبو أحمد الحاكم في"الكنى" (3/ 248)

وقال ابن أبي حاتم: أدرك عبد الله بن بسر.

(1) في"سير الأعلام": عمر بن عمرو.

وفي"جلاء الأفهام": عمرو بن عمرو.

وفي"القول البديع": عمر بن عمر الحمصي.

(2) بضم الهمزة كما في"تعجيل المنفعة" (2/ 70) وبفتحها كما في"تهذيب الكمال" (14/ 334)

(3) والمزي في"تهذيب الكمال" (14/ 334) وهو الصواب إن شاء الله تعالى، فقد قال أبو أحمد الحاكم: أنا أحمد بن عمير ثنا إبراهيم بن بعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا أحمد بن علي -يعني الشامي- ثنا أبو حفص عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي.