صفحة رقم 177

الشورى: ( 21 ) أم لهم شركاء . . . . .

قوله: ( أم لهم شركؤا شرعوا( ، يقول: سنوا ، ) لهم من الدين ما لم يأذن به الله ( ، يعني كفار مكة ، يقول: ألهم آلهة يبينوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، ثم قال:

( ولولا كلمة الفصل( التي سبقت من الله في الآخرة أنه معذبهم ، يقول: لولا ذلك

الأجل ، )لقضي بينهم ( ، يقول: لنزل بهم العذاب في الدنيا ، ) وإن الظالمين( ،

يعني المشركين ، )لهم عذاب أليم ) [ آية: 21 ] ، يعني وجيع .

الشورى: ( 22 ) ترى الظالمين مشفقين . . . . .

ثم أخبر بمستقر المؤمنين والكافرين في الآخرة ، فقال: ( ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا( من الشرك ، ) وهو واقع بهم ( ، يعني العذاب ، في التقديم ، ثم قال:

( والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات( ، يعني بساتين الجنة ، ) لهم

ما يشاءون عند ربهم ذلك ( الذي ذكر من الجنة ، ) هو الفضل الكبير ) [ آية: 22 ] .

الشورى: ( 23 ) ذلك الذي يبشر . . . . .

ثم قال: ( ذلك الذي( ، ذكر من الجنة ، ) يبشر الله عباده الذين ءامنوا( ، يعني صدقوا ،

) ( وعملوا الصالحات( ، من الأعمال ، ) قل لا أسئلكم عليه أجرًا( ، يعني على الإيمان جزاء ،

)( إلا المودة في القربى ( ، يقول: إلا أن تصلوا قرابتي ، وتتبعوني ، وتكفوا عني الأذى ، ثم

نسختها: ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم ) [ سبأ: 47 ] ، قوله: ( ومن يقترف حسنة( ، يقول: ومن يكتسب حسنة واحدة ، ) نزد له فيها حسنا( ، يقول: نضاعف له

الحسنة الواحدة ، عشرًا فصاعدًا ، )إن الله غفور ( ، لذنوب هؤلاء ، ) شكور )[ آية:

23 ]، لمحاسنهم القليلة ، حين يضاعف الواحدة عشرًا فصاعدًا .

الشورى: ( 24 ) أم يقولون افترى . . . . .

قوله: ( أم يقولون( كفار مكة إن محمدًا ، ) افترى على الله كذبا ( ، حين زعم أن