صفحة رقم 423

جبريل ( صلى الله عليه وسلم ) ) فاتبع قرءانه ) [ آية: 18 ] يقول: فاتبع ما فيه ، وذلك

أن جبريل كان يأتي

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالوحي ، فإذا قرأه عليه تلاه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قبل أن يفرغ جبريل من الوحي مخافة أن

لا يحفظه ، فقال الله تعالى: ( لا تحرك به لسانك ( بتلاوته قبل أن يفرغ جبريل( صلى الله عليه وسلم )

)لتعجل به إن علينا جمعه ( في قلبك ) وقرءانه ( عليك ، يعني نقريكه حتى

تحفظه .

القيامة: ( 19 ) ثم إن علينا . . . . .

)ثم إن علينا بيانه ) [ آية: 19 ] يعني أن نبين لك حلاله وحرامه ، كما قال الله

تعالى: ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) [ الأعلى: 14 ، 15 ] يقول الله

تعالى في هذه السورة

القيامة: ( 20 ) كلا بل تحبون . . . . .

)كلا بل ( لا تزكون ، ولا تصلون ، و ) تحبون العاجلة ) [ آية: 20 ]

يعني كفار مكة ، تحبون الدنيا

القيامة: ( 21 ) وتذرون الآخرة

)وتذرون ( عمل ) الآخرة ) [ آية: 21 ] يقول: تختارون

الحياة الدنيا على الآخرة ، فلا تطلبونها ، نظيرها في ) هل أتى على الإنسان ( ) تحبون العاجلة وتذرون الآخرة ) [ القيامة: 20 ، 21 ] .

تفسير سورة القيامة من الآية ( 22 ) إلى الآية ( 33 ) .

القيامة: ( 22 ) وجوه يومئذ ناضرة

ثم قال: ( وجوه يومئذ ناضرة ) [ آية: 22 ] يعنى الحين والبياض ، ويعلوه النور

القيامة: ( 23 ) إلى ربها ناظرة

)إلى ربها ناظرة ) [ آية: 23 ] يعنى ينظرون إلى الله تعالى معاينة ، ثم قال جل وعز:

القيامة: ( 24 ) ووجوه يومئذ باسرة

)ووجوه يومئذ باسرة ) [ آية: 24 ] يعني متغيرة اللون

القيامة: ( 25 ) تظن أن يفعل . . . . .

)تظن ( يقول: تعلم ) أن يفعل بها فاقرة )[ آية:

25 ]يقول: يفعل بها شر

القيامة: ( 26 ) كلا إذا بلغت . . . . .

)كلا ( لا يؤمن بما ذكر في أمر القيامة .

ثم قال: ( إذا بلغت( الأنفس ) التراقي ) [ آية: 26 ] يعنى الحلقوم

القيامة: ( 27 - 28 ) وقيل من راق

)وقيل من راق وظن أنه الفراق ) [ آية: 28 ] يعنى وعلم أنه قد يفارق الدنيا

القيامة: ( 29 ) والتفت الساق بالساق

)والتفت الساق بالساق (

[ آية: 29 ] يعنى التف أمر الدنيا بالآخرة ، فصار واحدًا كلاهما ، ثم قال:

القيامة: ( 30 ) إلى ربك يومئذ . . . . .

)إلى ربك يومئذ المساق ) [ آية: 30 ] يعني النهاية إلى الله في الآخرة ليس عنها مرحل ، ثم قال:

القيامة: ( 31 ) فلا صدق ولا . . . . .

)فلا صدق ولا صلى ) [ آية: 31 ] يقول: فلا صدق أبو جهل بالقرآن ولا صلى لله تعالى

القيامة: ( 32 ) ولكن كذب وتولى

)ولكن كذب وتولى ) [ آية: 32 ] يقول: ولكن كذب بالقرآن وتولى عن الإيمان يقول: أعرض عن

الإيمان

القيامة: ( 33 ) ثم ذهب إلى . . . . .

)ثم ذهب إلى أهله يتمطى ) [ آية: 33 ] يقول: يتبختر ، وكذلك بنو المغيرة بن عبد