صفحة رقم 217

أولياء الورثة لأهل هذه القسمة: إن بلغوا أمرناهم أن يدفعوا حقكم ويتبعوا وصية ربهم

عز وجل ، وإن ماتوا ورثناهم وأعطيناكم حقكم ، فهذا القول المعروف ، يعني العدة

الحسنة .

تفسير سورة النساء آية 9

النساء: ( 9 ) وليخش الذين لو . . . . .

ثم قال عز وجل: ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا ( ، فهو الرجل

يحضر الميت ، فيقول له: قدم لنفسك ، أوص لفلان وفلان ، حتى يوصي بعامة ماله ، فيزيد

على الثلث ، فنهى الله عز وجل عن ذلك ، فقال: وليخش الذين يأمرون الميت بالوصية

بأكثر من الثلث ، فليخش على ورثة الميت الفاقة والضيعة ، كما يخشى على ذريته

الضعيفة من بعده ، فكذلك لا يأمر الميت بما يؤثمه ، فذلك قوله سبحانه: ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا( ، يعني عجزة ، لا حيلة لهم ، نظيرها في البقرة ،

) ( خافوا عليهم( الضيعة ، ) فليتقوا الله وليقولوا ( إذا جلسوا إلى الميت ) قولا

سديدا ) [ آية: 9 ] ، يعني عدلا ، فليأمره بالعدل في الوصية ، فلا يحرفها ، ولا يجر فيها .

تفسير سورة النساء آية [ 10 ]

النساء: ( 10 ) إن الذين يأكلون . . . . .

)إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) ) بغير حق (( إنما يأكلون في بطونهم نارا

وسيصلون سعيرا ) [ آية: 10 ] ، وذلك أن خازن النار يأخذ شفتيه ، وهما أطول من

مشفري البعير ، وطول شفتيه أربعون ذراعا ، أحداهما بالغة على منخره ، والأخرى على

بطنه ، فيلقمه جمر جهنم ، ثم يقول: كل بأكلك أموال اليتامى ظلما ، فنسخت هذه

الآية: ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) [ الأنعام: 152 ] ، ) وإن

تخالطوهم فإخوانكم ) [ البقرة: 220 ] ، فرخص في المخالطة ، ولم يرخص في أكل

أموال اليتامى ظلما .

تفسير سورة النساء آية 11