صفحة رقم 368

السر والعلانية ، وذلك أن قريشًا كانوا ينكرون الزنا في العلانية ، ولا يرون به بأسًا سرًا ،

) ( إن الذين يكسبون الإثم( ، يعني الشرك ، ) سيجزون ( في الآخرة ) بما كانوا يقترفون ) [ آية: 120 ] ، يعني يكسبون .

الأنعام: ( 121 ) ولا تأكلوا مما . . . . .

وأنزل الله في قولهم: ما قتل الله فلا تأكلوه: ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق( ، يعني إن أكل الميتة لمعصية ، ) وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم( من

المشركين ، )ليجادلوكم ( في أمر الذبائح ، ) وإن أطعتموهم( باستحلالكم الميتة ،

) ( إنكم لمشركون ) [ آية: 121 ] مثلهم ، وفيهم نزلت:( ولكل أمة جعلنا منسكًا هم

ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر ) [ الحج: 67 ] ، يعني أمر الذبائح .

تفسير سورة الأنعام من آية [ 122 - 124 ]

الأنعام: ( 122 ) أو من كان . . . . .

)أو من كان ميتا فأحييناه ( ، يعني أو من كان ضالًا فهديناه ، نزلت في النبي( صلى الله عليه وسلم ) ،

) ( وجعلنا له نورا( ، يعني إيمانًا ) يمشي به ( ، يعني يهتدي به ) في الناس( ، أهو

)كمن مثله في الظلمات ( ، يعني كشبه من هو في الشرك ، يعني أبا جهل ، ) ليس بخارج منها( ، يعني من الشرك ، يعني ليس بمهتد ، هو فيها متحير لا يجد منفذًا ، ليسا

بسواء ، )كذلك ( ، يعني هكذا ، ) زين للكافرين ( ، يعني للمشركين ، ) ما كانوا

يعلمون ) [ آية: 122 ] ، يعني أبا جهل ، وذلك أنه قال: زحمتنا بنو عبد مناف في

الشرف ، حتى إذا صرنا كفرسي رهان ، قالوا: منا نبي يوحى إليه ، فمن يدرك هذا والله

لا نؤمن به ولا نتبعه أبدًا ، أو يأتينا وحي كما يأتيه ، فأنزل الله عز وجل: ( وإذا

جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى تؤتى مثل ما أوتي رسل الله . . . ( إلى آخر الآية: .

الأنعام: ( 123 ) وكذلك جعلنا في . . . . .

)وكذلك ( ، يعني وهكذا ) جعلنا في كل قرية ( خلت ، يعني عصت ، ) أكبر

مجرميها ( ، يعني جبابرتها وكبراءها ، جعلنا بمكة المستهزئين من قريش ، ) ليمكروا فيها ( ، يعني في القرية بالمعاصي حين أجلسوا في كل طريق أربعة منهم ، يقول الله