صفحة رقم 17

رجالا من قبائل العرب أعوانًا لهم على قتال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأطعموا أصحابهم كل يوم عشر

جزائر ويومًا تسعة ، فنزلت: ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم( ) ليصدوا عن سبيل الله ( ، يعنى عن دين الله ، ) فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة( ، يعنى ندامة ،

)( ثم يغلبون ( ، يقول: تكون عليهم أموالهم التي أنفقوها ندامة على إنفاقهم ، ثم

يهزمون ، ثم أخبر بمنزلتهم في الآخرة ، فقال: ( والذين كفروا( بتوحيد الله ، ) إلى جهنم ( في الآخرة ) يحشرون ) [ آية: 36 ] .

الأنفال: ( 37 ) ليميز الله الخبيث . . . . .

)ليميز الله الخبيث من الطيب ( ، يعنى يميز الكافر من المؤمن ، ثم قال:

( ويجعل( في الآخرة ) الخبيث ( أنفسهم ) بعضه على بعض فيركمه جميعاَ

فيجعله في جهنم أولئك هم الخسرون ) [ آية: 37 ] ، يعنى المطعمين في غزوة

بدر: أبا جهل والحارث ابنا هشام ، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج ، وأبا

البحتري بن هشام ، والنضر بن الحارث ، والحكم بن حزام ، وأبي بن خلف ، وزمعة بن

الأسود ، والحارث بن عامر بن نوفل ، كلهم من قريش .

تفسير سورة الأنفال من آية [ 38 - 40 ] .

الأنفال: ( 38 ) قل للذين كفروا . . . . .

)قل ( يا محمد ) للذين كفروا ( بالتوحيد ، ) إن ينتهوا( عن الشرك

ويتوبوا ، )يغفر لهم ما قد سلف ( من شركهم قبل الإسلام ، ) وإن يعودوا ( لقتال

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يتوبوا ، ) فقد مضت سنت الأولين ) [ آية: 38 ] ، يعنى القتل ببدر ،

فحذرهم العقوبة لئلا يعودوا فيصيبهم مثل ما أصابهم ببدر .

الأنفال: ( 39 ) وقاتلوهم حتى لا . . . . .

ثم قال للمؤمنين: ( وقتلوهم حتى لا تكون فتنةُُ( ، يعنى شركًا ويوحدوا

ربهم ، )ويكون ( ، يعنى ويقوم ) الدين كله لله ( ، ولا يعبد غيره ، ) فإن انتهوا ( عن الشرك فوحدوا ربهم ، ) فإن الله بما يعلمون بصيرُُ ) [ آية: 39 ] .

الأنفال: ( 40 ) وإن تولوا فاعلموا . . . . .

)وإن تولوا ( ، يقول: وإن أبوا أن يتوبوا من الشرك ، ) فاعلموا ( يا معشر المؤمنين ،