صفحة رقم 92

حرموه ، ) قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءاباءنا ( من أمر الدين ، فإن آباءنا أمرونا أن نعبد

ما كانوا يعبدون ، قل يا محمد: ( أولو كان ءاباؤهم لا يعقلون شيئا( من الدين

)ولا يهتدون ) [ آية: 170 ] به أفتتبعونهم ، ثم ضرب لهم مثلا ، فقال سبحانه:

البقرة: ( 170 ) وإذا قيل لهم . . . . .

)ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق ( ، يعني الشاة والحمار ، ) بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ( ، يعني مثل الكافر كمثل البهيمة إن أمرت أن تأكل أو تشرب سمعت صوتا ولا

تعقل ما يقال لها ، فكذلك الكافر الذين يسمع الهدى والموعظة إذا دعى إليها ، فلا يعقل

ولا يفهم بمنزلة البهيمة ، يقول: ( صم( ، فلا يسمعون الهدى ، ) بكم( ، فلا يتكلمون

بالهدى ، )عمي ( ، فلا يبصرون الهدى ، ) فهم لا يعقلون ) [ آية: 171 ] الهدى .

تفسير سورة البقرة من آية [ 172 - 173 ]

البقرة: ( 172 ) يا أيها الذين . . . . .

)يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم( من تحليل الحرث والأنعام ، يعني

بالطيب الحلال ، )واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ) [ آية: 172 ] ، ولا تحرموا

ما أحل الله لكم من الحرث والأنعام ،

البقرة: ( 173 ) إنما حرم عليكم . . . . .

ثم بين ما حرم ، فقال: ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله( ، يقول: وما ذبح للأوثان ، ) فمن اضطر ( إلى شيء مما حرم الله ) غير باغ ( استحلاله ، ) ولا عاد( ، يعني ولا معتديا

لم يضطر إليه ، )فلا إثم عليه ( في أكله ، ) إن الله غفور( لما أكل من الحرام في

الاضطرار ، )رحيم ) [ آية: 173 ] ، إذ رخص لهم في الاضطرار ، مثلها في الأنعام ،

والمضطر يأكل على قدر قوته .

تفسير سورة البقرة من آية [ 174 - 176 ]

البقرة: ( 174 ) إن الذين يكتمون . . . . .

)إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ( ، يعني التوراة أنزلت في رءوس

اليهود ، منهم: كعب بن الأشرف ، وابن صوريا ، كتموا أمر محمد ( صلى الله عليه وسلم ) في التوراة