صفحة رقم 386

مُوسى ( يعنى عصى موسى ، عليه السلام ، لأنه ولد فيهم كما ولد محمد( صلى الله عليه وسلم ) فيهم

)فأمليتُ ( يعنى فأمهلت ) للكافرينَ ( فلم أعجل عليهم بالعذاب ) ثم

أَخذتهم ( بعد الإمهال بالعذاب ) فكيف كان نكيرٍ ) [ آية: 44 ] يعنى تغييري أليس

وجدوه حقًا ، فكذلك كذب كفار مكة كما كذبت مكذبي الأمم الخالية .

الحج: ( 45 ) فكأين من قرية . . . . .

)فكأن من قريةٍ ( يعنى وكم من قرية أهلكناها بالعذاب في الدنيا ) أَهلكناها

وهي ظالمة فهي خاوية ( يعنى خربة ) على عُرُوشها( يعنى ساقطة من فوقها ،

يعنى بالعروش سقوف البيت ، أي ليس فيها مساكن )وَبئرٍ معطلةٍ( يعنى خالية لا

تستعمل )وقصر مشيدٍ ) [ آية: 45 ] يعنى طويلًا في السماء ليس له أهل .

الحج: ( 46 ) أفلم يسيروا في . . . . .

)أَفلم يسيروا في الأرض ( يقول: فلو ساروا في الأرض فتفكروا ) فتكون لهم قلوب

يعقلونَ بها ( المواعظ ) أَو ءاذانٌ يسمعونَ بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القُلوب التي

في الصُدورٍ ) [ آية: 46 ] .

الحج: ( 47 ) ويستعجلونك بالعذاب ولن . . . . .

)ويستعجلونك بالعذاب ( نزلت في النضر بن الحارث القرشي يقول الله تعالى:

( ولن يخلفَ الله وعده( في العذاب بأنه كائن ببدر ، يعنى القتل ) وإِن يومًا عند ربكَ

كألفِ سنةٍ مما تعدونَ ) [ آية: 47 ] وهي الأيام الست التي خلق الله فيهن السموات

والأرض ، وإنما قال الله تعالى ذلك لاستعجالهم بالعذاب ، فاليوم عند الله ، عز وجل ،

كألف سنة .

الحج: ( 48 ) وكأين من قرية . . . . .

فمن ثم قال: ( وَكأَين من قريةٍ أَمليتُ لها( يعنى أمهلت لها ، فلم أعجل عليها

بالعذاب )وهي ظالمةٌ ثم أخذتها ( بعد الإملاء بالعذاب ، ) وَإِلىِّ ) ) إلى الله (( المصير ) [ آية: 48 ] يقول: إلى الله يصيرون .

الحج: ( 49 ) قل يا أيها . . . . .

)قُل يأَيُها النَّاس ( يعنى كفار مكة ) إِنما أَنا لكم نذيرٌ مُبينٌ ) [ آية: 49 ] يعنى بين

الحج: ( 50 ) فالذين آمنوا وعملوا . . . . .

)فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ ) [ آية: 50 ]

الحج: ( 51 ) والذين سعوا في . . . . .

)والذين سعوا

في ءايتنا معجزينَ( يعنى في القرآن مثبطين ، يعنى كفار مكة يثبطون الناس عن الإيمان

بالقرآن .

)أُولئكَ أَصحاب الجحيم ) [ آية: 51 ]

الحج: ( 52 ) وما أرسلنا من . . . . .

)وما أَرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبي إلا

إذا تمنى ( يعنى إذا حدث نفسه ) أَلقى الشيطانُ في أُمنيته ( يعنى في حديثه مثل