صفحة رقم 51

يتزوجها بغير مهر ، وهي أم شريك بنت جابر بن ضباب بن حجر من بني عامر بن

لؤي ، وكانت تحت أبي الفكر الأزدي ، وولدت له غلامين شريكًا ومسلمًا ، ويذكرون

أنه نزل عليها دلو من السماء فشربت منه ، ثم توفى عنها زوجها أبو الفكر ، فوهبت

نفسها للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم يقبلها ، ولو فعله لكان له خاصة دون المؤمنين .

فإن وهبت امرأة يهودية أو نصرانية أو أعرابية نفسها فإنه لا يحل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن

يتزوجها ، ثم قال: ( خالصة لك( الهبة يعني خاصة لك ، يا محمد ) من دون المؤمنين ( لا تحل هبة المرأة نفسها بغير مهر لغيرك من المؤمنين ، وكانت أم شريك قبل

أن تهب نفسها بغير للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) امرأة أبي الفكر الأزدي ، ثم الدوسي من رهط أبي

هريرة .

ثم أخبر الله عن المؤمنين ، فقال: ( قد علمنا ما فرضنا عليهم( يعني ما أوجبنا على

المؤمنين )في أزواجهم ( ألا يتزوجوا إلا أربع نسوة بمهر وبينة ) و( أحللنا لهم

)وما ملكت أيمانهم ( يعني جماع الولاية ) لكيلا يكون عليك( يا محمد

)حرج ( في الهبة بغير مهر فيها تقديم ) وكان الله غفورا رحيما ) [ آية: 50 ]

غفورًا في التزويج بغير مهر للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) رحيمًا في تحليل ذلك له .

تفسير سورة الأحزاب من الآية ( 51 ) إلى الآية ( 52 ) .

الأحزاب: ( 51 ) ترجي من تشاء . . . . .

ثم قال تعالى: ( ترجي من تشاء منهن( توقف من بنات العم والعمة والخال والخالة

فلا تزوجها )وتئوى ( يعني وتضم ) إليك من تشاء ( منهن فتتزوجها فخير الله عز

وجل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في تزويج القرابة ، فذلك قوله تعالى: ( ومن ابتغيت( منهن فتزوجتها

)ممن عزلت ( منهن ) فلا جناح ( يعني فلا حرج ) عليك ذلك أدنى( يقول: ذلك

أجدر )أن تقر أعينهن ( يعني نساء النبي( صلى الله عليه وسلم ) التسع اللاتي اخترنه ، وذلك أنهن قلن

لو فتح الله مكة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فسيطلقنا غير عائشة ويتزوج أنسب منا ، فقال الله عز

وجل: ( ولا يحزن ( إذا علمن أنك لا تزوج عليهن إلا ما أحللنا لك من تزويج