وعن [1] يحيى بن شبل [2] قال:"كنت جالسًا مع مقاتل بن سليمان [3] ، وعباد بن كثير [4] ، إذ جاء شاب فقال: ما تقولون [5] في قوله: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلا وَجْهَهُ} [6] فقال مقاتل: هذا جهمي، ثم قال: ويحك إن جهمًا -والله- ما حج هذا البيت قط [7] ، ولا جالس العلماء، إنما كان رجلًا أعطي لسانًا هذاء [8] ."

وقد ذكر البخاري [9] قال:"وقال ابن مقاتل [10] : سمعت ابن"

(1) أخرجه بهذا السند أبو داود في مسائل الإِمام أحمد. ص: 269.

(2) يحيى بن شبل البلخي، روى عن عباد بن كثير، ومقاتل بن سليمان.

قال عنه الذهبي: لا يعرف، روى عنه مكي بن إبراهيم.

انظر: ميزان الاعتدال -للذهبي- 4/ 385. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- 11/ 229.

(3) هو: أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخي، صاحب التفسير.

قال عنه ابن سعد: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه.

ويقول الذهبي: أجمعوا على تركه، توفي سنة نيف وخمسين ومائة.

راجع: الطبقات الكبرى -لابن سعد- 7/ 373. وتهذيب الأسماء واللغات -للنووي- 2/ 111. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 7/ 201 - 202.

(4) في جميع النسخ:"عبد الله بن كثير"والمثبت من مسائل الإِمام أحمد، ولعله الصواب، فهو الذي يروي عنه يحيى بن شبل، وهو ضعيف الحديث.

انظر: لسان الميزان -لابن حجر- 2/ 270 - 275.

(5) في مسائل الإِمام أحمد:"تقول".

(6) سورة القصص، الآية: 88.

(7) "قط"ساقطة من: مسائل الإِمام أحمد.

(8) "هذاء"ساقطة من: مسائل الإِمام أحمد.

(9) انظر: خلق أفعال العباد. ص: 31.

وقد أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة ص: 12 - من طرق أخرى.

(10) لعله: محمَّد بن مقاتل المروزي أبو الحسن (ت 226 هـ) . أو: محمَّد بن مقاتل أبو جعفر العباداني (236 هـ) . وكلاهما ثقة، روى عن عبد الله بن المبارك.

راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- 3/ 375 - 376. وتهذيب التهذيب -لابن =