قال فيه ابن حجر: ثقة، ورمز له بأن روى عنه الجماعة [1] ، وقال في عبيدة: صدوق نحوي ربما أخطأ [2] ، ونقل في تهذيبه [3] أقوال أهل الجرح والتعديل فيه، فوثقه قومٌ، ولم يوثقه آخرون، منهم يعقوب بن شيبة قال فيه: كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين، ومنهم الساجي قال فيه: ليس بالقوي وهو من أهل الصدق.

2 -حديث"لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المحلل والمحلل له"رواه سمع من أشهر المصنفين الذين أخرج عنهم عبد الحق، عن حديث جماعة من الصحابة منهم:

1 -ابن مسعود [4] : أخرجه من حديثه: الترمذي، والنسائي، وعبد الرزاق.

2 -أبو هريرة [5] : أخرجه من حديثه: ابن أيى شيبة، والترمذي في علله، وابن الجارود، والبزار.

3 -على بن أبي طالب [6] : أخرجه من حديثه: أبو داود، والترمذي، وابن عدي.

4 -جابر بن عبد الله [7] : أخرجه من حديثه: الترمذي، وابن أبي شيبة.

واختار عبد الحق أن يخرجه من حديث أبن مسعود، من طريق الترمذي، وقال فيه: حسن صحيح، وقال ابن حجر: صححه ابن القطان وابن دقيق

(1) تقريب التهذيب: (539) ، رقم (6785) .

(2) المصدر السابق: (379) ، رقم (4408) .

(3) انظر: (7/ 81) .

(4) الترمذي (3/ 428) (9) كتاب النكاح (27) باب ماجاء في المحلل والمحلل له، رقم (1120) . والنسائي: (27) كتاب الطلاق (13) باب إحلال الطلقة ثلاثًا وما فيه ص التغليظ وابن أبي شيبة: (190) ، رقم (18036) .

(5) ابن أبي شيبة في المصنف: (14/ 195) .

(6) أبو داود: (2/ 562) (6) كتاب النكاح (16) باب في التحليل، رقم (2076) ، (2077) . والترمذي: نفس الكتاب والبابين السابقين، رقم (1119) .

(7) الترمذي، وابن أبي شيبة نفس الموضع السابق.