3 -باب من رفع صوته بالعلم.

51 -باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال.

53 -باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله.

2 -باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم حديثه، ثم أجاب السائل.

24 -باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس.

28 -باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره.

29 -باب من برك على ركبتيه عند الإِمام أو المحدث.

49 -باب من خص بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لايفهموا.

35 -باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه.

5 -باب طرح الإِمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم.

6 -باب القراءة والعرض على المحدث، ورأى الحسن والثوري ومالك القراءة جائزة.

لأبي محمد طريقان في شرح غريب الحديث، وبيان معانيه، ومقاصده.

الأولى: تفسير روايات الحديث بعضها ببعض، وتلك أفضل طريقة لشرح الأحاديث وبيان مقاصدها، فما أجمل في رواية، بُسط في رواية أخرى.

والأمثلة على هذه كثيرة:

ذكر من طريق مسلم عن ثوبان، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم، لم يزل في خُرْفة الجنة، حتى يرجع".

ثم ذكر عبد الحق طريقًا آخر ليفسر"خرفة الجنة"، فقال وفي آخر: