لم يصله مسلم، ووصله أبو بكر البزار.

مسلم [1] ؛ عن أنس بن مالك؛ قال:"صليتُ مع رسول - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ، فلم أسمع أحدًا منهم يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".

زاد في طريق أخرى [2] "لا في أول قراءة ولا في آخرها".

وعن أبي هريرة [3] ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من صلَّى صلاة ولم يقرأ فيها بأمِّ القرآن فهى خِدَاجٌ [4] ، -ثلاثًا- غيرِ تَمَامٍ"فقيل لأبي هريرة: إنَّا نكونُ وراءَ الِإمَام، فقال: اقرأ بها في نفسك، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"قال اللهُ تبارك وتعالى: قسمت الصلاة [5] بينى وبين عبدي نصفينِ [6] ولعبديِ ما سأل، فإذا قال العبدُ الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدنى عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليَّ عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، وقال مرة: فَوَّض إليَّ عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعينُ، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضَالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل".

الدارقطني [7] ، عن نُعَيْم بنِ عبدِ اللهِ المُجْمِر قال:"صليتُ خلفَ أبي"

(1) مسلم: (1/ 299) (4) كتاب الصلاة (13) باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة - رقم (50) .

(2) مسلم: (1/ 299) - رقم (52) .

(3) مسلم: (1/ 296) (4) كتاب الصلاة (11) باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة - رقم (38) .

(4) خداج: أي ناقصة.

(5) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي: قال العلماء: المراد بالصلاة هنا الفاتحة، سميت بها لأنها لا تصح إلا بها.

(6) د: فنصفها لي ونصفها لعبدي.

(7) الدارقطني: (1/ 305، 306) كتاب الصلاة - باب وجوب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصلاة - رقم (14) .