وعن أم هشام بنت حارثة [1] قالت:"ما أخذت {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إِلَّا عن لسانِ رسوُلِ الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤهَا كلَّ يومِ جُمُعةٍ على المِنْبَرِ إذا خَطَبَ الناس".

وعن أبي وائلٍ [2] ، قال: خَطبَنَا عمَّارٌ، فأوْجَزَ وأَبْلَغَ، فلمَّا نَزَلَ قلنا: يا أبا اليَقْظَانِ! لقد أبلَغتَ وأوْجَزْتَ، فلو كُنْتَ تنفَّستَ [3] ، فقال: إني سَمِعْتُ رسُولَ الله -- صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إنَّ طُولَ صلاةِ الرجُلِ وَقِصَرَ خُطبته مَئِنَّة [4] من فقهِهِ، فأطيلُوا الصَّلَاةَ واقصُرُوا الخُطَبةَ، فإنَّ [5] من البيان سحرًا".

وعن جابر بن سمرة [6] ، قال:"كُنْتُ أُصَلِّى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الصَّلَوَاتِ فكانَتْ صلاتُهُ قَصْدًا وخُطتُهُ قصدًا".

زاد في طريق أخرى [7] ،"يقرأُ آياتٍ [8] من القرآن ويُذكِّرُ النَّاسَ".

النسائي [9] ، عن بريدة، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطُبُ، فجَاءَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ عليهما قميصَانِ أحْمَرَانِ يَعْثُرانِ فيهما، فنزل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقطع كلامَهُ، فحَمَلَهمَا، ثم عاد إلى المنبر، ثم قال:"صَدَقَ الله {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} ، رأيت هذين يعْثُرانِ في"

(1) مسلم: (2/ 595) (7) كتاب الجمعة (13) باب تخفيف الصلاة والخطبة - رقم (52) .

(2) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (47) .

(3) فلو كنت تنفست: أي أطلت قليلًا.

(4) مئنة: أي علامة.

(5) في مسلم: (وإنَّ) .

(6) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (42) .

(7) مسلم: (2/ 589) (7) كتاب الجمعة (10) باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيها من الجلسة - رقم (34) .

(8) (آيات) : ليست في مسلم.

(9) النسائي: (3/ 108) (14) كتاب الجمعة (20) باب نزول الإِمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة - رقم (1413) .