رأيْتُمُوهُ فارَقَ الجماعَةَ أو يُريدُ تفريق [1] أمْرَ أُمَّةِ مُحمدٍ كائِنًا من كان، فاقتُلُوُه فإنَّ يد اللهِ على الجماعةِ، وإن الشيطانَ مع من فارق الجماعة يركُضُ"."

مسلم [2] عن عرفجة أيضًا، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من أتاكُمْ وأمْركُم جميعٌ، على رجُلٍ واحدٍ، يُريدُ أنْ يشُقَّ عصاكُم أو"

يُفرِّقَ جماعتكُمْ فاقتلُوهُ"."

مسلم [3] عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من خرج من الطاعةِ، وفارقَ الجماعةَ، فماتَ، مات مِيتَةً جاهلية، ومن قاتل تحت رايةٍ عُمِّيةٍ يغضبُ لعصبةٍ أو يدعو إلى عَصَبةٍ [4] فقُتِلَ فَقِتْلتُهُ جاهليةٌ، ومن خرج على أمتي يضربُ بَرَّها وفاجِرهَا ولا يَتَحَاشَ من مؤمنها، ولا يفى لذي عهد عهدَهُ فليس مني ولستُ مِنهُ".

وفي طريق أخرى [5] :"ومن خرج من أمتي على أمتي".

مسلم [6] ، عن عوف بن مالك قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"خِيَارُ أَئِمتكُمُ الذين تحبونهُمْ ويحبونكم، وتُصلُّون عليهم ويُصلون عليكم. وشِرَارُ أئمتكم الذين تبغضونَهُمْ ويبغضونكم، وتلعَنُونهُمْ ويلعنونكم"قال: قلنا: يا رسول الله! أفلا نُنَابِذُهُم عند ذلك؟ قال"لا"

(1) النسائي: (أو يفرق أمر أمة) .

(2) مسلم: (3/ 1480) (33) كتاب الإمارة (14) باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع - رقم (60) .

(3) مسلم: (3/ 1476/1477) (33) كتاب الإِمارة (13) باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن - رقم (53) .

(4) مسلم: (أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة) .

(5) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (54) .

(6) مسلم: (3/ 1482) (33) كتاب الإِمارة (17) باب خيار الأئمة وشرارهم - رقم (66) .