أسلَفْتَ من خيرٍ"."

وعن أبي هريرة [1] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قال اللهُ عزَّ وَجَلَّ: إذا تحدَّثَ عبدِي، بأن يَعَملَ حَسَنَةً فأناَ أكتبُها لهُ حسنةً ما لم يَعمَل، فإذا عَمِلَها فأناَ أكتُبها [2] بعشرِ أمثالِها، وِاذَا تحدَّث بأن يعمل سيئةً فأنا أغفِرُها لَهُ [3] ما لم يَعملها، فإذا عمِلها فأنا أكتُبها له بمثلِها. وقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: قالتِ الملائكةُ: رَب ذاكَ عبدُك يريدُ أن يعملَ سيئةً -وهو أبصرُ به-. فقالَ: ارقُبُوهُ، فإنْ عمِلَها فاكتُبُوها له بمثلِهَا، وإن تركها فاكتبُوها له حسنةً، إنَّما تركها من جرَّايَ [4] ". وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا أحَسَنَ أحدُكُم إسلامَهُ فكل حسنةٍ يعملُها، تُكتَبُ بَعشْر أمثَالها إلى سَبْعِمِائةِ ضِعفٍ، وكلُّ سيئةٍ يعملُها تُكتَبُ بمثلها حتَّى يَلقى الله [5] "قوله جرّايَ: أي من أجلي."

وعن أبي هويرة [6] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله تجاوزَ لأمتي عمَّا حدَّثت به [7] أنفُسها، مالم تَعمَل أو تَتَكَلَّم [8] به".

= رقم (195) .

(1) سلم: (1/ 117 - 118) (1) كتاب إلِإيمان (59) باب إذا هم العبد بحسنةٍ كتبت وإذا هم بسئيةٍ لم تكتب - رقم (205) .

(2) (ب) أكتبها له.

(3) (له) ليست في (ب) .

(4) من جراى: بالمد والقصر، لغتان، معناه. من أجلي.

(5) (د) : الله -عز وجل-.

(6) مسلم: (1/ 117) (1) كتاب الإِيمان (58) باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر - رقم (202) .

(7) ب د: بها.

(8) مسلم: (تكلَّم) .