أبي داود من طريقه (أن ابني أو ابنتي) ، وقد قدمنا أن الصواب قول من قال: (ابنتي) لا (ابني) » (١) .
ترجيح الحافظ ابن حجر فيه نظر، ومدار الحديث على عاصم الأحول، ورواه سبعة من أصحابه فقالوا: (ابني) ، خمسة منهم أحاديثهم في الصحيح، أخرج البخاري أربعة منها.
وشعبة اخُتِلَف في حديثه، فرواه البخاري بلفظ (صبي) من حديث حفص بن عمر، وبلفظ (صبية) كما في حديث الباب، وعقد عليه (باب عيادة الصبيان) ، لذا ترجح عندي أنه تصحيف من النُّساخ، والله أعلم.