٨٤٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ ??َسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِن الرَّجُلَ يأْتِينِي مِنْكُمْ فيَسْألُنِي فَأُعْطِيهِ، فَيَنْطَلِقُ وَمَا يَحْمِلُ فى حِضْنِهِ إلا النَّارَ" (١) .
٨٤٨ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمى، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبيه.
= وعن أبي ذر أيضاً في "حلية الأولياء" ١/ ١٦١، وفي الطبراني الكبير ٢/ ١٥٠ برقم (١٦٣٠) .
(١) إسناده صحيح، منصور هو ابن المعتمر. والحديث في الإحسان ٥/ ١٦٦
برقم (٣٣٨٣) ، وعنده "من حضنه" بدل "في حضنه".
وذكره الحافظ في "المطالب العالية" ١/ ٢٤٥ برقم (٨٤٧) ونسبه إلى أبي بكر بن أبي شيبة.
وقال الشيخ حبيب الرحمن: "في المسندة صحيح". وانظر كنز العمال ٦/ ٥٠٧ برقم (١٦٧٥٣) .
وانظر حديث سهل بن الحنظلية المتقدم برقم (٨٤٤) ، والحديث التالي.
والحِضْن- بكسر الحاء وسكون الضاد المعجمة- قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٢/ ٧٣: "الحاء والضاد والنون أصل واحد يقاس، وهو حفظ الشيء وصيانته، فالحضن ما دون الإبط إلى الكشح، يقال: احتضنت الشيء: جعلته في حضني ... ".