= أيضاً برقم (٢١٠٧) . وعن أَنس بن مالك برقم (٣٧٨٣) ، وعن ابن مسعود برقم (٥٣١٨) ، وعن سهل بن سعد برقم (٧٥١٢) ثلاثتها في مسند الموصلي.
وثلاث حثيات: ثلاث غُرف بيديه، واحدتها: حثية. ويقال: حثا، يحثو، حثواً، وحثى، يحثي، حثياً، فهو من بابي: عدا، ورمى. وانظر الحديث التالي.
(١) في الأصل "أخي" والوجه ما أثبتناه.
(٢) في الأصل "يزيد" وهو تحريف.
(٣) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٩/ ١٨٤ - ١٨٥ برقم (٧٢٠٣) . وقد تحرفت فيه "يحثي " إلى "يجيء".
وهذا الحديث طرف للحديث المتقدم برقم (٢٦٠١، ٢٦٢٦، ٢٦٢٧) فانظره لتمام التخريج.
وقال الحافظ في الفتح ١١/ ٤١٠ - ٤١١: "وفي صحيح ابن حبان أيضاً.
والطبراني بسند جيد من حديث عتبة بن عبد ... " وذكر هذا الحديث.
وأخرجه الحافظ الضياء وقال: "لا أعلم له علة" قاله الحافظ في الفتح ١١/ ٤١١.