المسألة الأولى: بيان المر اد بالمبيَّن، والمبيِّن، والبيان:

أولًا: بيان المراد بالمبيَّن - بفتح الياء:

المبين - بفتح الياء: اسم مفعول من التبيين، وهو الموضَّح

والمفسَّر.

والمبيَّن في الاصطلاح يطلق على إطلاقين:

الإطلاق الأول: يطلق ويراد به: الخطاب المبتدأ المستغني عن البيان

وهو الواضح بنفسه.

الإطلاق الثاني يطلق ويراد به ما وقع عليه البيان مما احتاج

إليه، وهو الواضح بغيره، ويسفَى ذلك الغير مبيِّنا - بكسر الياء -.

ثانيًا: بيان المراد بالمبيِّن - بكسر الياء:

المبيِّن - بكسر الياء - اسم فاعل من بيَّن، يبيِّن، فهو مبيِّن،

أي: موضِّح لغيره، وهو الدليل المبيِّن - وسيأتي التفصيل فيه.

ثالثًا: بيان المراد بالبيان:

البيان: اسم مصدر"بيَّن"، والمصدر منه هو: التبيين، يقال:

بيَّن، تبيينًا، وبيانا، نحو: كلم، تكليما، وكلاما.

هذا من حيث اللغة.

والبيان في الاصطلاح هو: الدليل، والدليل هو: ما يتوصل

بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري، وقد سبق شرح هذا التعريف

في أول الباب الثالث - الذي هو في أدلة الأحكام الشرعية ولا داعي

لتكراره.