12 -اختلاف ابن عباس مع زيد بن ثابت في توريث الإخوة مع

فإن زيدًا قد ورث الإخوة مع الجد، ودليله: القياس؛ حيث

قاس الأخ على الجد بجامع: أن كلًّا منهما قد أدلى إلى الميت بالأب.

أما ابن عباس فقد أنكر على زيد ذلك وقال:"ألا يتقي اللَّه زيد"

يجعل ابن الابن ابنا، ولا يجعل أب الأب أبا"، حيث إنه يذهب"

إلى أن الجد يحجب الإخوة، ودليله: القياس، حيث قاس الجد

على ابن الابن، فكما أن ابن الابن في منزلة الابن في حجبه

للإخوة، فكذلك الجد في منزلة الأب في حجبه للإخوة.

13 -اختلاف الصحابة في الخلع هل هو طلاق أو فسخ؛ فمن

ذهب إلى أنه طلاق - وهو ما روي عن عثمان - فإنه ألحقه بالطلاق

قياسا عليه، فأعطاه حكمه، وجعله يهدم من عدده، ومن لم

يذهب إلى أنه طلاق، فقد قال: إنه فسخ - وهو ما حكي عن ابن

عباس - فلم يهدم عنده من عدد الطلاق شيئًا.

14 -ما روي عن ابن عباس أنه قال في دية الأسنان: ألا اعتبرؤم

ذلك بالأصابع سواء وإن اختلفت منافعها.

وجه الدلالة: أن ابن عباس قاس الأسنان على الأصابع في حكم

الدية.

15 -اختلاف الصحابة في مسألة"الحرام"، وهو قول الزوج

لزوجته:"أنت علي حرام"، فبعضهم - وهو عليّ، وزيد،

وابن عمر - ذهب إلى أنه في حكم التطليقات الثلاث.

وبعضهم - وهو ابن مسعود - ذهب إلى أنه في حكم التطليقة

الواحدة.