الجواب الثاني: أن هذا الدليل لا يمنع من إيهام السماع من لفظ

الشيخ، فيكون احتمال السماع من الشيخ قويًا؛ لذلك لا بد من

ذكر عبارة"قراءة عليه"منعا من ذلك الإيهام.

المذهب الثالث: التفصيل؛ بيانه:

أنه يجوز أن يقول الراوي - وهو القارئ على الشيخ:"أخبرنا"

فلان بكذا " مطلقا، أي: بدون ذكر لفظ"قراءة عليه"، ولا"

يجوز أن يقول:"حدثنا فلان كذا"مطلقًا، بل لا بد أن يقيد ذلك

بقوله:"قراءة عليه"ذهب إلى ذلك بعض العلماء.

دليل هذا المذهب:

استدل أصحاب هذا المذهب: بوجود الفرق بين"أخبرنا"،

و"حدَّثنا"، وهو: أن الإخبار يستعمل في كل ما يتضمن الإعلام،

أما التحديث فإنه لا يستعمل إلا فيما سمع من فيه.

جوابه:

يجاب عنه: بأن بعض أهل الحديث قد اصطلح على التفريق

بينهما بما ذكرزم، وهذا لا يلزمنا؛ لأن معنى"حدَّثنا"، و"أخبرنا"

متحد في اللغة؛ ذلك لأنه مشتق من الخبر والحديث وهي واحدة.

ثامنًا: إذا قال الشيخ:"حدَّثنا"فهل يجوز للراوي أن يبدل

ذلك بلفظ:"أخبرنا"، أو العكس؟

لقد اختلف في ذلك على مذهبين:

المذهب الأول: أنه يجوز ذلك، فيجوز أن يقول الشيخ:

"حدَّثنا"، ثم يقول الراوي القارئ عليه:"أخبرنا"، ويجوز