الأعوان والجواسيس والتعامل مع قبائل الباتان والبلوش على الجانب الباكستاني والعمل على

شرائهم لصالح مخططات موسكو.

لا شك أن النظام الأفغاني القادم سيعتمد أساسًا على هذا الجهاز. ومن المرجح أن يعمل بالنيابة

عن الجهاز الأم (كي جي بي) في دول الشرق الأوسط والدول الإسلامية الأخرى.

وتولية نجيب رئيس جهاز الإستخبارات رئيسًا للدولة يعني ببساطة أن أفغانستان ستصبح دولة

يمتلكها جهاز مخابرات، وليست دولة تمتلك جهازًا للمخابرات. وهذا يقترب كثيرًا من الصورة

في المعسكر الشرقي بوجه عام.

صراع الرفاق:

ولكن هل يعني تولية رجل قوي مثل نجيب زمام السلطة في كابول نهاية للصراع

الداخلي بين (بارشام) وخلق؟. من المشكوك كثيرًا أن يحدث ذلك. فالتقارير الواردة من كابول

تفيد بأن مواجهات مسلحة قد حدثت بين الفريقين. وقد تتسع هذه المصادمات بعد إنسحاب الجيش

الأحمر الذى يمسك بيده الموازين. بل أن المعارك العنيفة التي حدثت في خوست (جاور)

مؤخرًا في شهر أبريل الماضي شهدت صدامًا مسلحًا بين وحدات عسكرية موزعة الولاء بين

ضباط خلق وضباط بارشام. ولا شك أن توسيع رقعة الصدام بين الأجنحة الماركسية سيهدد

النظام بأسره خاصة وأن الحرب الأهلية في أفغانستان لن تتوقف بالتسوية، فقطاعات قوية

ومؤثرة من الشعب مصرة على إستمرار الجهاد ضد الحكم الشيوعي وإستبداله بحكم إسلامي

مهما كان الثمن. كما أن حزب بارشام الحاكم مقسم إلى ثلاثة مجموعات يرأس إحداها رئيس

الوزراء سلطان علي كشمند وقد كان هو الآخر من المرشحين لتولي منصب الرئاسة بعد تنحية

كارمل. وحزب خلق الذي يعتبر أكثر شعبية من البارشام يعاني هو الآخر من عدة إنقسامات

داخلية. وهكذا تصبح الكتلة الشيوعية في البلاد في حالة من الركاكة بحيث قد تدفع السوفييت

إما إلى إلغاء برنامج التسوية السلمية من أساسه أو المغامرة بالإنسحاب على أمل أن يتمكن

نجيب من السيطرة علي الوضع. على أمل آخر هو أن ينهار وضع المجاهدين بسرعة بعد

تخلي باكستان عنهم وكذلك دول الخليج وباقي الأصدقاء.

خيوط نجيب:

الرهان على (نجيب) له ما يبرره من جانب السوفييت فخيوط القوه التي يمسكها بيده،

بالإستعانة بجهازه لا تدانيها قوة أخرى حزبية أو عسكرية. وجميعها خيوط مؤثرة في ظروف

أفغانستان الحالية.

* فقد عمل نجيب فترة من الزمن في وزارة شئون القبائل وخلالها أقام علاقات جيدة مع كثير

من الرؤوس القبلية وتجمعت لديه دراية كافية عن شئون القبائل الأفغانية، وهي القوة الرئيسية