الدبابات والمدرعات التي تحمل الجنود، وجميعها محشورة في مدق ضيق لا يتيح أدنى فرصة

للمناورة. ذلك الطابور صدمته المفاجأة، فقد كان الضباط على يقين بأن ليس لدى المجاهدين أي

سلاح مضاد للدبابات، وإعتمدوا على حقيقة أن مجرد صوت الدبابة كفيل بأن يدفع، أشجع

الرجال لأن يفر من ساحة المعركة.

لذا قفز جميع الضباط والجنود من داخل الآليات رافعين أيديهم إلى أعلى معلنين الإستسلام

لشاكرين ورجاله. (وكانت قصة يتداولها المجاهدون حتى الآن) .

كان توفيقًا من الله ألا تصل القوات المهاجمة في وقت واحد حسب الخطة المقررة. وأن يتمكن

شاكرين من القضاء على الطابور الأول وتسليح نفسه بقاذف (آر/بي/جي) ليكون سلاحه

الرئيسي ليس لتدمير دبابة واحدة للشيوعيين بل لتدمير وأسر القوة المتقدمة كلها.

القصة الأخرى معاكسة للأولى تمامًا والفارق بينهما هو الفارق بين الحالة الجهادية في بدايتها

الروحانية المشرقة وما آلت إليه الآن من تلوث وانحراف أصاب الكثيرين، وكاد الجهاد أن

يصبح حربًا بالوكالة، لولا قلة من المخلصين ما زالت تحارب دفاعًا عن الدين معركة بدت

سائرة نحوالمجهول، بعد أن تدافع الناس نحو فساد الأموال وصراع السيطرة والزعامة.

حدثني حقاني عن الخيانات التي واجهها في معركة جاور الأخيرة(وقد ذكرنا طرفًا

منها عند حديثنا عن المعركة)حيث تورطت أحدي المجموعتان المكلفتان بالدفاع المتقدم عن

(جاور) في إتصال مع العدو، والإنسحاب من مواقعها عمدًا لتسهيل تقدمه نحو القاعدة.

بل وإتصالهم لاسلكيًا يستعجلون تقدم القوات الشيوعية بعد أن أحجمت تلك القوات، أو ترددت

في الدخول، رغمًا عن الإتفاق المسبق، ربما خوفًا من خيانة أخرى من جانب هؤلاء الذين خانوا

دينهم ووطنهم.

ولكنهم جازفوا وتقدموا فإحتلوا جاور. ولم يتصدى لهم سوى مجموعة ضئيلة مكونة من عشرة

من طلاب العلم الذين عرقلوا دخول القوة إلى جاور لمدة نهار كامل كما ذكرنا هذه الحادثة قب ً لا.

كنت مع حقاني ونحن على ظهر بيت الشيخ شاكرين في تلك الليلة الصيفية البديعة وقد تناثر

المجاهدون فوق سطح المنزل وفي ساحاته السفلية وما حوله من أراضٍ زراعية، يتجاذبون

أطراف الحديث بعد إنتهاء صلاة العشاء. قال حقاني:

كان دوري في معركة جاور هو الدفاع عن القاعدة نفسها، وقد تكفل حزب إسلامي (حكمتيار)

بالدفاع عن الطريق الجبلي القادم من خوست نحو جاور من جهة الشرق عن طريق ليجاة.

أما حزب إسلامي (يونس خالص) فقد كان دوره الدفاع عن مقدمة جاور من جهة الشمال في

مواجهة جبل (رغبلي) حتى لا يتقدم المشاة من الجبل رأسًا في إتجاه القاعدة عبر الممرات