ص 80 - ومعاوية بفارسٍ. والصواب بفارسَ، فإنها ممنوعة من الصرف، وفي الصفحة نفسها: ينعىِ. والصواب ينعىَ بالفتح
ص 82 - أمغطٍّ منى على بصري بالسحب أم أنت أكمل الناس حُسنًا
وقد شرحه الناشر في الحاشية وقال: (ويروى أمُغَطىَّ على صيغة المفعول) . والصواب أمغطَّى لا يحتمل البيت غيرها، وكان الواجب تصحيح البيت لا إثبات الغلط وشرحه، وفي البيت غلط آخر في وضع كلمة السحب بدل الحب. والبيت معروف.
ص 93 - (ولا أبدأُ نفعا ولا أحمدُ أخلاقا ولا أدومُ سرورا) ، وقال في الحاشية: في الأصل أبد نفعا. فقد أصلح غلط الأصل بغلط آخر. والصواب أبدي بالياء.
ص 99 - (ولم تُعوَّض من ذاك ميسُرة) . والصواب فتح السين.
ص 108 - (لُغوِيا نبها ثَبَتا) . وقد شرحها في الحاشية فقال: والتَبَت بفتح الباء الحجة والرجل الثقة. والصواب ثبْتا. يقال رجل ثبْت لا ثبَت، والثبت بالفتح البرهان اسم لا وصف.
ص 112 - كأنْ ثنى النُّحوص. . الخ والصواب فتح النون.
ص 115 - أُضِقت إضاقة شديدة، وبعد أسطر: أُضِقت مرّة. والصواب أَضَقت بالبناء للفاعل أي أصابه ضيق.
ص 133 - فلا أزال أماكسهم ويزيدوني. والصواب يزيدونني.
ص 188 - فنقطت القلم نقطة. وفي الحاشية: الأنسب نقط القلم. أقول: وأنسب من هذا نقطت من القلم نقطة.
ص 187 - يسائل عن أخي جُرم. . الخ والصواب جَرم وهو اسم قبيلة.
ص 208 - إبراهيم بن قُطْن. ونحن نعرف في الأسماء قَطَنا لا قُطنا.
ص 209 - المُصَيصَة اسم بلد. والصواب المَصِّيصة
ص 213 - أبو عليّ الرَّوْزباري. والصواب الرُّوذباري.
ص 219 - ثنى الصَّبا غصنا قد غازلته صَبا، والصواب ثنى الصِّبى
ص 237 - أحمد الفِرغاني. والصواب فتح الفاء
ص 240 - غُمار الناس. والصواب كسر الغين