71 -ولو كان تخليدا لذى النصح نصحه

لملئت دنيا ما أقام عسيبها

72 -أطّيب نفسي عن لؤي بن غالب

وهيهات مني ثم هيهات طيبها

73 -ابوها ابي الادنى وأمّي امّها

فمن اين رابتني وكيف اريبها

74 -اذا سمت نفسي عن بني النّضر سلوة

عصتني فلم يسلس لطوع جنيبها

75 -الا بأبي فهر وأمي مالك

ولو كثرت عندي وفيّ ذنوبها

76 -هم صفوة الله الخيار وفيهم

تأرّث نيران الهدى وثقوبها

77 -عليهم ثياب النّضر وابنيه مالك

وفهر صحاحا لم يدنّس قشيبها

78 -فدى لهم أمي وامهم لهم

اذا البيض أبدت ما توارى أتوبها

79 -لهم مشية لا يحدث الحرب غيرها

اذا ما نحور القوم بلّ خضيبها

80 -بمشيتهم طالت قصار سيوفهم

حفاظا اذا ما الحرب شب شبوبها

81 -يزيدهم عجم الكرابة نجدة

وعزّا اذا العيدان خان صليبها

82 -لهاميم أشراف بهاليل سادة

اذا السنة الشهباء عمّ سغوبها

83 -مغاوير ابطال مساعير في الوغى

اذا الخيل لم تثبت وفرّ أريبها

84 -قدورهم تغلي امام فنائهم

اذا ما الثريا غاب عصرا رقيبها

85 -اذا ما المراضيع الخمامى تأوهت

ولم تند من انواء كحل جبوبها

86 -وروحت الاشوال والشمس حيّة

حدابير حدبا كالحقائق نيبها

87 -واسكت درّ الفحل واسترعفت به

حراجيج لم تلقح كشافا سلوبها

88 -وبادرها دفء الكنيف ولم يعن

على الضيف ذي الصحن المسنّ حلوبها

1 -يصافحن خدّ الشمس كل ظهيرة

اذا الشمس فوق البيد ذاب لعابها

(85) الجمهرة: «كحل: سنة» .

(87) الجمهرة: «السلوب: هي التي تسقط ولدها» .

المعاني الكبير (روايته: رزّ الفحل) : «رزه: صوته. ينقطع من شدّة البرد. استرعفت به:

تقدمت. والكشاف: ان تلقح في دمها بعد الولاد. والسلوب: التي سلب ولدها».

(88) الجمهرة: «يعني انه لم يمن على الضيف من كثرة لبنه» .