4 -لم يتهم فيها الصوا

نع خلقة الايدي القوادر

5 -أقوات ناظرة الفوا

ئد غير رائشة الموائر

1 -وحديثهن اذا التقين تهانف البيض الغرائر

2 -واذا ضحكن عن العذا

ب لنا المسفّات الثواغر

3 -كان التهلل بالتبس

م لا القهاقه بالقراقر

اللسان: «المطهرة: الاناء الذي يتوضأ به ويتطهر: به والمطهرة: الإداوة على التشبيه بذلك والجمع المطاهر» .

4 -المعاني الكبير: القوادر: اللواتي يقدرن الاديم خلقة: اي تقديرا ويقال قطع ويروى (لم ينههم) اي لم يكن عليهم ناهية من أيدي الصوانع».

5 -المعاني الكبير: «ناظرة: أي منتظرة. يقال: نظرته وانتظرته بمعنى.

والفوائد: ما تأتيها به الامهات.

والموائر: الامهات لانها تميرها.

رائشة: بطيئة أراد يحملهن قدام

الجآجىء أقوات ناظرة».

(326) 1البيان: «التهانف: تضاحك في هزوء. الغرائر: جمع غريرة وهي المرأة القليلة الخبرة الغمرة» .

2 -البيان: «العذاب: يريد الثغر. المسفات: اللثات التي قد اسفت بالكحل أو بالنؤر.

وذلك انها تغرز بالابرة ويذر عليها الكحل فتعلوها حوّة».

3 -البيان: «التهلل: يقال تهلل وجهه اذا أشرق واسفر» .