4 -واربعة كقداح السّرا

ء لا عانيات ولا عبّل

1 -ألم تر مدة أهل القباء

ان يبلغ العمر الارذل

1 -وأنت ما أنت في غبراء مظلمة

اذا دعت الليها الكاعب الفضل

1 -اتصرم الحبل حبل البيض أم تصل

وكيف والشيب في فوديك مشتعل؟

(399) غريب الحديث: «قال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام (عجب ربكم من إلكم بكسر الالف وقنوطكم(سرعة اجابته اياكم) رواه بعض المحدّثين: من ازلكم.

وأصل الأزل الشدة قال: واراه المحفوظ. فكأنه أراد من شدة يأسكم وقنوطكم فان كان المحفوظ من قوله (إلكم) بكسر الالف فاني أحسبها من (ألكم) بالفتح وهو أشبه بالمصادر، يقال منه: ال يؤل ألا وأيلا وأليلا وهو ان يرفع صوته بالدعاء ويجأر فيه (ب) فقد يكون (الليها) : انه أراد الألل ثم ثناه كانه يريد بعد صوت وقد يكون (اليلها) : ان يريد حكاية صوت النساء بالنبطية اذا صرخن وقد يقال لكل شيء محدد:

مؤلل».

اللسان: «وقد يكون (الليها) انه يريد الالل المصدر ثم ثناه وهو نادر كأنه يريد صوتا بعد صوت.» وانظر مقاييس اللغة والمجمل والفاخر.

(400) امالي المرتضى: «وقد روي ان الكميت بن زيد الاسدي لما عرض على الفرزدق أبياتا من قصيدته التي أولها (اتصرم الابيات) حسده الفرزدق فقال له: أنت خطيب وانما سلم له الخطابة ليخرجه عن أسلوب الشعر ولما بهره من حسن الابيات وأفرط بها اعجابه ولم يتمكن من دفع فضلها جملة، عدل في وصفها الى معنى الخطابة.