1 -ولا اشهد الهجر والقائلية

اذا هم بهيمنة هتملوا

1 -لما تحرّم عنه الناس ربربه

بالمهوئن فمرميّ ومحتبل

1 -صادفن واديه المغبوط نازله

لا مرتعا بعدت من حمضه الخلل

الصحاح: «النقل: الخف الخلق وكذلك المنقل (ب) أي يصيب صاحب الخف ما يصيب الحافي من الرمضاء» .

القاموس: «المنقل: في بيت الكميت بضم الميم لا بفتحها كما توهم الجوهري وهو الذي يخصف نعله بنقيلة، أي سوى الحافي والمنتعل با باطح مكة. أو الحفوة: احتفاء القوم المرعى والمنقل. النجعة ينتقلون من المرعى اذا أحتفوه الى مرعى آخر. يقول: استوت المراعي كلها.»

(449) فقه اللغة: «الهينمة: شبه قراءة غير بينة» .

اللسان: «الهتملة: الكلام الخفي» .

التاج: «وقد هتملا تكلما بكلام يسرانه عن غيرهما» .

(450) اللسان: «المهوأن: المكان البعيد يقال: مهنوئن ومهنوأن والمهوأن والخبت: واحد، وخبوت الارض بطونها» .

(451) اللسان: «الخلة: كل نبت حلو. قال ابن سيده: الخلّة من النبات ما كانت فيه حلاوة من المرعى. وقيل: المرعى كله حمض وخلّة. فالحمض ما كانت فيه، والخلّة: ما سوى ذلك» .