«حدثني ابو الحسن علي بن القاسم رحمه الله قال كنت أروي ابن أبي القاسم القصائد الغريبة من دواوين القدماء لان الاستاذ الرئيس (ابن العميد) كان يستنشده اذا رآه حتى وقع الي ديوان الكميت وهو مكثر جدا، فأخذت له ثلاث قصائد غريبة» [125] .

وفي أول القرن الرابع نجد أبياتا للكميت تستخدم للشاهد والمثل في أقطار البلاد الاسلامية في الاندلس (ابن عبد ربه) وشمال أفريقيا (ابن رشيق) ولا يستبعد ان تكون وصلت نسخ من ديوانه الى هناك.

9 -وحين نتتبع أخبار الديوان عبر القرون نسمع بذكر الديوان في (القرن السابع) عند ابن المستوفي (ت 637هـ) . وهو قد عاش في شمال العراق وتنقل بين اربل والموصل، وقال مرة: «لم اره في ديوانه» [126] .

وفي نفس القرن يشير الصاغاني (ت 650هـ) الى شعر الكميت ويقول: «لم أجده في شعره» [127] وهذا القول صدر عنه وهو في بغداد، والصاغاني قد عاش فترة من حياته في اليمن.

10 -وآخر اشارة لديوان الكميت على ما أعرف نسمعها في (القرن التاسع) من العيني (ت 855هـ) تنقل بين حلب والقاهرة ثم استقر للتأليف في القاهرة ويذكر (ديوان الكميت) [128] بين مراجعه في المقاصد النحوية المنشورة على هامش الخزانة.

والسؤال المحير:

ما حدث لديوان الكميت؟

هل من المعقول ان تفقد النسخ كلها ونحن نعرف من التاريخ ان هناك أكثر

(125) تجارب الامم 2/ 275 (سنة 359هـ) .

(126) هامش المقتضب 2/ 349.

(127) التاج 6/ 83 (خرف) .

(128) الخزانة 4/ 597.