( حم ك ) عن عائشة ( ت ك ) عن عثمان وعن عمار بن ياسر ( ك ) عن بلال ( ه ك ) عن أنس ( طب ) عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة ( طس ) عن ابن عمر

4700 ( صحيح )

كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره

( د ت ه ) عن المستورد

4830 ( حسن )

كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء

( ت ك ) عن عائشة

4909 ( صحيح )

كان يتوضأ واحدة واحدة و اثنتين اثنتين و ثلاثا ثلاثا كل ذلك يفعل

( طب ) عن معاذ

6171 ( صحيح )

من توضأ فليستنثر و من استجمر فليوتر

( حم ق ن ه ) عن أبي هريرة ( م ) عن أبي سعيد

6989 ( حسن )

هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى و ظلم

( حم ه ) عن ابن عمرو

7015 ( حسن ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6088

هكذا الوضوء فمن زاد على هذا ( أو نقص فقد أساء و ظلم )

( حم د ن ه ) عن ابن عمرو

7132 ( صحيح )

ويل للأعقاب من النار

( ق د ن ه ) عن ابن عمرو ( حم ق ت ه ) عن أبي هريرة

7133 ( صحيح )

ويل للأعقاب و بطون الأقدام من النار

( حم ك ) عن عبدالله بن الحارث

7134 ( صحيح )

ويل للعراقيب من النار

( م ) عن أبي هريرة ( حم ق ) عن عائشة ( ه ) عن جابر

7514 ( صحيح )

لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

( حم د ه ك ) عن أبي هريرة ( ه ) عن سعيد بن زيد

7515 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6300

لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ( ولا صلاة لمن لم يصل على النبي و لا صلاة لمن لم يحب الأنصار )

( ه ك ) عن سهل بن سعد

7573 ( صحيح )

لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

( ت ) عن سعيد بن زيد ( ت في العلل ) عن أبي هريرة ( حم ت في العلل ه ك ) عن أبي سعيد

286 ( صحيح )

إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف

( ه ك حب هق ) عن عائشة .

361 ( صحيح )

إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ