7793 ( صحيح )

لا يمين عليك و لا نذر في معصية الرب و لا في قطيعة الرحم و فيما لا تملك

( د ك ) عن عمران بن حصين

5404 ( صحيح )

ليس على رجل نذر فيما لا يملك و لعن المؤمن كقتله و من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة و من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال و من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله

( حم ق 4 ) عن ثابت بن الضحاك

5862 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5256

مر أختك فلتركب ( و لتختمر و لتصم ثلاثة أيام فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لغني )

( حم د ن ه ) عن عقبة بن عامر ( د ك ) عن ابن عباس

5869 ( صحيح )

مروه فليتكلم و ليستظل و ليقعد و ليتم صومه

( حم خ د ) عن ابن عباس

6565 ( صحيح )

من نذر أن يطيع الله فليطعه و من نذر أن يعصي الله فلا يعصه

( حم خ 4 ) عن عائشة

6910 ( صحيح )

نهى عن النذر

( ق د ن ه ) عن ابن عمر

6804 ( صحيح )

النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله و فيه الوفاء و ما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان و لا وفاء فيه و يكفره ما يكفر اليمين

( ن ) عن عمران بن حصين

7522 ( حسن )

لا طلاق إلا فيما يملك و لا عتق إلا فيما يملك و لا بيع إلا فيما يملك و لا و فاء نذر إلا فيما يملك و لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله و من حلف على معصية فلا يمين له و من حلف على قطيعة رحم فلا يمين له

( د ك ) عن ابن عمرو

211 ( صحيح )

احلفوا بالله و بروا و اصدقوا فإن الله يحب أن يحلف به

( حل ) عن عمر .

325 ( صحيح )

إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها

( ه ) عن أبي هريرة .

495 ( حسن (

( إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله و شئت و لكن ليقل ما شاء الله ثم شئت )

ه عن ابن عباس .

785 ( صحيح )

إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها

( د ) عن أبي هريرة .

1922 ( صحيح )

إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم