( حم 3 ) عن علي ( ت ن ) عن ابن مسعود ( ت ) عن جابر

7253 ( صحيح )

لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر

( ن ) عن ابن عمر

1202 ( صحيح )

أكثر عذاب القبر من البول

( حم ه ك ) عن أبي هريرة .

2102 ( صحيح )

إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه

( عبد بن حميد البزار طب ك ) عن ابن عباس .

3002 ( صحيح )

تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه

( قط ) عن أنس .

129 ( حسن )

أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت: يا جبريل من هؤلاء ؟ قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون و يقرءون كتاب الله و لا يعملون به

( هب ) عن أنس .

1203 ( صحيح )

أكثر منافقي أمتي قراؤها

( حم طب هب ) عن ابن عمرو ( حم طب ) عن عقبة بن عامر ( طب عد ) عن عصمة بن مالك .

2714 ( صحيح )

أيما رجل آتاه الله علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار

( طب ) عن ابن مسعود .

5713 ( صحيح )

ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار

( ه ) عن أبي هريرة

5930 ( حسن )

من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو تقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار

( ك هب ) عن كعب بن مالك

6284 ( صحيح )

من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار

( حم 4 ك ) عن أبي هريرة

6382 ( حسن )

من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار

( ه ) عن ابن عمر

6383 ( حسن )

من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار

( ت ) عن كعب بن مالك

6517 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5813

من كتم علما ( عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار )

( عد ) عن ابن مسعود

1720 ( صحيح )