رواح الجمعة واجب على كل محتلم

( ن ) عن حفصة

4036 ( صحيح )

على كل محتلم رواح الجمعة و على كل من راح الجمعة الغسل

( د ) عن حفصة

5405 ( صحيح )

ليس على مسافر جمعة

( طس ) عن ابن عمر

155 ( صحيح )

اجلس فقد آذيت و أنيت - قاله للذي تخطى يوم الجمعة -

( حم د ن حب ك هق ) عن عبدالله بن بسر ( ه ) عن جابر .

457 ( صحيح )

إذا جاء أحدكم الجمعة فلا يقيمن أحدا من مقعده ثم يقعد فيه

( الخرائطي في مكارم الأخلاق ) عن جابر .

464 ( صحيح )

إذا جاء أحدكم يوم الجمعة و الإمام يخطب فليصل ركعتين و ليتجوز فيهما

( حم ق د ن ه ) عن جابر .

639 ( صحيح )

إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج

( طب ) عن عصمة بن مالك .

640 ( صحيح )

إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا

( حم م ن ) عن أبي هريرة .

668 ( صحيح )

إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا

( د ه ) عن أبي هريرة .

737 ( صحيح )

إذا قلت لصاحبك و الإمام يخطب يوم الجمعة: أنصت فقد لغوت

( مالك حم ق د ن ه ) عن أبي هريرة .

809 ( صحيح )

إذا نعس أحدكم و هو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره

( د ت ) عن ابن عمر .

3774 ( صحيح )

صل ركعتين تجوز فيهما و إذا جاء أحدكم و الإمام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين و ليخففهما

( طب ) عن جابر

6066 ( صحيح )

من اغتسل يوم الجمعة و استاك و مس من طيب إن كان عنده و لبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها و بين الجمعة الأخرى

( حم ه ك ) عن أبي سعيد وأبي هريرة

6067 ( صحيح )

من اغتسل يوم الجمعة و مس من طيب امرأته إن كان لها و لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس و لم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها و من لغا و تخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

( د ) عن ابن عمرو