لا تسبن أحدا و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تكلم أخاك و أنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف و ارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين و إياك و إسبال الإزار فإنه من المخيلة و إن الله لا يحب المخيلة و إن امرؤ شتمك و عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه

( د ) عن جابر بن سليم

7803 ( صحيح )

لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء

( ق ت ) عن ابن عمر

7804 ( صحيح )

لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا

( حم خ ) عن أبي هريرة

203 )حسن (

احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل: إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال: إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قيل: إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال: الله أحق أن يستحيا منه من الناس

( حم ع ك هق ) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده .

1683 ( صحيح )

إن الفخذ عورة

( ك ) عن جرهد .

2290 ( صحيح )

إنا نهينا أن ترى عوراتنا

( ك ) عن جابر بن صخر .

3212 ( صحيح )

خذ عليك ثوبك و لا تمشوا عراة

( د ) عن المسور بن مخرمة .

3799 ( صحيح )

صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا

( حم م ) عن أبي هريرة

4157 ( صحيح )

ك

( غط فخذك فإن الفخذ عورة ) عن محمد بن عبدالله بن جحش

4158 ( صحيح )

حم ك

( غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته ) عن ابن عباس

4197 ( صحيح )

فخذ المرء المسلم من عورته

( طب ) عن جرهد

4280 ( صحيح )

الفخذ عورة

( ت ) عن جرهد وابن عباس

5583 ( حسن )

ما بين السرة و الركبة عورة

( ك ) عن عبدالله بن جعفر

6784 ( صحيح )

نهيت عن التعري

( الطيالسي ) عن ابن عباس

7440 ( صحيح )

لا تكشف فخذك و لا تنظر إلى فخذ حي و لا ميت

( د ) عن علي

7800 ( حسن )