لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود

( خ ) عن أبي هريرة

5280 ( صحيح )

لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس

( ق ت ) عن أبي هريرة

5281 ( صحيح )

لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتناوله

( م ) عن أبي هريرة

5919 ( صحيح )

من هاهنا جاءت الفتن -و أشار نحو المشرق - و الجفاء و غلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل و البقر في ربيعة و مضر

( خ ) عن ابن مسعود

6112 ( صحيح )

من أهان قريشا أهانه الله

( حم ك ) عن عثمان

6613 ( صحيح )

من يرد هوان قريش أهانه الله

( حم ن ك ) عن سعد

6729 ( صحيح )

الملك في قريش و القضاء في الأنصار و الأذان في الحبشة و الأمانة في الأزد

( حم ت ) عن أبي هريرة

6753 ( صحيح )

نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا و لا ننتفي من أبينا

( حم ه ) عن الأشعث بن قيس

6796 ( صحيح )

الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم و كافرهم تبع لكافرهم تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه

( ق ) عن أبي هريرة

6797 ( صحيح )

7018 ( صحيح )

هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان

( ت ) عن ابن عمر

7058 ( صحيح )

و الذي نفس محمد بيده لغفار و أسلم و مزينة و جهينة و من كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد و طيئ و غطفان

( ت ) عن أبي هريرة

7103 ( صحيح )

و ايم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا

( د ) عن أبي هريرة

8157 ( صحيح )

يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش

( ت ) عن جابر بن سمرة

131 ( صحيح )

اثبت أحد ! فإنما عليك نبي و صديق و شهيدان

( خ م ت ) عن أنس ( ت ) عن عثمان ( حم ع حب ) عن سهل ابن سعد .

132 ( صحيح )

اثبت حراء ! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد