نهى عن التختم بالذهب
( ت ) عن عمران بن حصين
6954 ( صحيح )
نهى عن خاتم الذهب
( م ) عن أبي هريرة
6955 ( صحيح )
نهى عن خاتم الذهب و عن خاتم الحديد
( هب ) عن ابن عمرو
7794 ( صحيح )
لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا
( ن ) عن ابن عمر
7807 ( صحيح )
لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا
( م ه ) عن ابن عمر
221 ( صحيح )
اختتن إبراهيم و هو ابن ثمانين سنة بالقدوم
( حم ق ) عن أبي هريرة .
236 ( صحيح )
اخفضي و لا تنهكي فإنه أنضر للوجه و أحظى عند الزوج
( طب ك ) عن الضحاك بن قيس .
498 ( حسن (
( إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة و أحب إلى البعل )
هق عن أم عطية .
508 ( حسن (
( إذا خفضت فأشمي و لا تنهكي فإنه أحسن للوجه و أرضى للزوج )
خط عن علي .
509 ( حسن (
( إذا خفضت فأشمي و لا تنهكي فإنه أسرى للوجه و أحظى عند الزوج )
طس عن أنس .
1251 ( حسن )
ألق عنك شعر الكفر ثم اختتن
( حم د ) عن عثيم بن كليب .
2222 ( حسن )
إن من الفطرة: المضمضة و الاستنشاق و السواك و قص الشوارب و تقليم الأظفار و نتف الإبط و الاستحداد و غسل البراجم و الانتضاح بالماء و الاختتان
( حم ش د ه ) عن عمار بن ياسر .
3250 ( صحيح )
خمس من الفطرة: الختان و الاستحداد و قص الشارب و تقليم الأظفار و نتف الإبط
( حم ق ) عن أبي هريرة .
4009 ( حسن )
عشر من الفطرة: قص الشارب و إعفاء اللحية و السواك و استنشاق الماء و قص الأظفار و غسل البراجم و نتف الإبط و حلق العانة و انتقاص الماء
( حم م 4 ) عن عائشة
4288 ( صحيح )
الفطرة قص الأظفار و أخذ الشارب و حلق العانة
( ن ) عن ابن عمر
4889 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4526
كان يأمر من أسلم أن يختتن ( و لو كان ابن ثمانين سنة )
( طب ) عن قتادة الرهاوي
5094 ( صحيح )