يا أيها الناس ! ردوا على ردائي فوالله لو أن لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا و لا جبانا و لا كذوبا ; يا أيها الناس ! ليس لي من هذا الفيء شيء و لا هذه الوبرة إلا الخمس و الخمس مردود فيكم فأدوا الخياط و المخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا و نارا و شنارا يوم القيامة

( حم ن ) عن ابن عمرو

126 ( صحيح )

إتيان النساء في أدبارهن حرام

( ن ) عن خزيمة بن ثابت .

1552 ( صحيح )

إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط

( حم ت ه ك ) عن جابر .

1691 ( صحيح )

إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة

( هب ) عن أبي هريرة .

1852 ( صحيح )

إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن

( ن ه ) عن خزيمة بن ثابت .

1921 ( صحيح )

إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن

( طب ) عن خزيمة بن ثابت .

5889 ( صحيح )

ملعون من أتى امرأة في دبرها

( حم د ) عن أبي هريرة

5891 ( صحيح )

ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط

( حم ) عن ابن عباس

5938 ( صحيح )

من أتى بهيمة فاقتلوه و اقتلوها معه

( د ) عن ابن عباس

7801 ( صحيح )

لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر

( ت ) عن ابن عباس

7802 ( صحيح )

لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها

( ه ) عن أبي هريرة

323 ( صحيح )

إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية

( 3 ) عن أبي موسى .

586 ( صحيح )

إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه

( د ك ) عن أبي هريرة .

679 ( صحيح )

إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله

( طب ك ) عن ابن عباس .

1018 ( حسن )