من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة و من راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة و من راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن و من راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة و من راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
( ق 3 ) عن أبي هريرة
6140 ( صحيح )
من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير ضرورة طبع الله على قلبه
( حم ك ) عن أبي قتادة ( حم ن ه ك ) عن جابر
6143 ( صحيح )
من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
( 4 حم ك ) عن أبي الجعد
6144 ( صحيح )
من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين
( طب ) عن أسامة بن زيد
6179 ( صحيح )
من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا و استمع و أنصت غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى و زيادة ثلاثة أيام و من مس الحصى فقد لغا
( حم م د ت ه ) عن أبي هريرة
8045 ( حسن )
يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو و هو حظه منها و رجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز و جل إن شاء أعطاه و إن شاء منعه و رجل حضرها بإنصات و سكون و لم يتخط رقبة مسلم و لم يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها و زيادة ثلاثة أيام و ذلك بأن الله يقول: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها )
( حم د ) عن ابن عمرو
2915 ( صحيح )
تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا
( الشافعي هق ) عن رجل من بني وائل .
3111 ( صحيح )
الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبدا مملوكا أو امرأة أو صبيا أو مريضا
( د ك ) عن طارق بن شهاب .
3112 ( حسن )
الجمعة على من سمع النداء
( د ) عن ابن عمرو .
3113 ( صحيح ) ما بين قوسين ضعيف عند الألباني . ( طب ) عن تميم الداري .
الجمعة واجبة إلا على: امرأة أو صبي أو مريض أو عبد ( أو مسافر )
3521 ( صحيح )