أما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس ; و أما الرجل الذي رأيت يوقد النار فذلك خازن النار و تلك النار ; و أما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين ; و أما الدار الأخرى فدار الشهداء ; و أنا جبريل و هذا ميكائيل ; ثم قالا لي: ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة السحاب فقالا لي: و تلك دارك فقلت لهما: دعاني أدخل داري فقالا: إنه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك

( حم ق ) عن سمرة

3764 ( صحيح )

صغاركم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله و أباه الجنة

( حم خد م ) عن أبي هريرة

4559 ( صحيح )

كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه

( ع طب ) عن الأسود بن سريع

4560 ( صحيح )

كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه و ينصرانه و يشركانه قيل: فمن هلك قبل ذلك ؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين

( ت ) عن أبي هريرة

5784 ( صحيح )

ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

( ق د ) عن أبي هريرة

1364 ( صحيح )

أمامكم حوض كما بين جرباء و أذرح

( خد ) عن ابن عمر .

1469 ( صحيح )

أنا فرطكم على الحوض

( حم ق ) عن جندب ( خ ) عن ابن مسعود ( م ) عن جابر بن سمرة .

1470 ( صحيح )

أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول: رب أصحابي ! رب أصحابي ! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

( حم خ ) عن حذيفة .

1586 ( حسن )

إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم واردة و إن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو من عرف من أمته و لكل أمة سيما يعرفهم بها نبيهم

( طب ) عن سمرة .

1999 ( صحيح )