( ت ن ه ك ) عن أبي رزين العقيلي .

2729 ( صحيح )

أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى و أيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى و أيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى

( خط الضياء ) عن ابن عباس .

2068 ( صحيح )

إن دماءكم و أموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع و دماء الجاهلية موضوعة و أول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و ربا الجاهلية موضوع و أول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله و إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف و إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله و أنتم مسؤلون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت و أديت و نصحت فقال: اللهم اشهد

( م د ن ) عن جابر .

4774 ( صحيح )

كان إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم

( ك هق ) عن ابن عمر

5061 ( صحيح )

لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه

( م ) عن جابر

5277 ( صحيح )

لو قلت نعم لوجبت و لو وجبت لم تقوموا بها و لو لم تقوموا بها عذبتم

( ه ) عن أنس

7008 ( صحيح )

هذه ثم ظهور الحصر - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع -

( خ د ) عن أبي واقد

7880 ( حسن )