الشاهد يرى ما لا يرى الغائب

( حم ) عن علي ( القضاعي ) عن أنس

3769 ( صحيح )

صل من قطعك و أحسن إلى من أساء إليك و قل الحق و لو على نفسك

( ابن النجار ) عن علي

5271 ( صحيح )

لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه

( ق ) عن ابن عباس

5335 ( صحيح )

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال و أموالهم و لكن اليمين على المدعى عليه

( حم ق ه ) عن ابن عباس

5373 ( صحيح )

ليس الخبر كالمعاينة

( طس ) عن أنس ( خط ) عن أبي هريرة

5374 ( صحيح )

ليس الخبر كالمعاينة: إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت

( حم طس ك ) عن ابن عباس

6682 ( صحيح ?

المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة

( هق ) عن ابن عمرو

7235 ( صحيح )

لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

( د ه ك ) عن أبي هريرة

7236 ( حسن )

لا تجوز شهادة خائن و لا خائنة و لا زان و لا زانية و لا ذي غمر على أخيه في الإسلام

( د ه ) عن ابن عمرو

7237 ( حسن )

لا تجوز شهادة ذي الظنة و لا ذي الحنة

( ك هق ) عن أبي هريرة

856 ( حسن )

اذهبا و توخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه

( ك ) عن أم سلمة .

989 ( صحيح )

اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض و لم أبتع الذهب و قال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض و ما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد ؟ قال أحدهما: لي غلام و قال الآخر: لي جارية قال: أنكحوا الغلام الجارية و أنفقوا على أنفسكما منه و تصدقوا

( حم ق ه ) عن أبي هريرة .

4465 ( صحيح )