4673 ( صحيح )

كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده

( ق د ه ) عن عائشة

4783 ( صحيح )

كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات

( م ) عن عائشة

556 ( صحيح )

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق

( ع طب ك ) عن عامر بن ربيعة .

938 ( صحيح )

استعيذوا بالله من العين فإن العين حق

( ه ك ) عن عائشة .

1206 ( حسن )

أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين

( الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء ) عن جابر .

1681 ( صحيح )

إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه

( حم ع ) عن أبي ذر .

4020 ( صحيح )

علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة

( ن ه ) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

4146 ( حسن )

حم طب ك

( العين حق: تستنزل الحالق ) عن ابن عباس

4144 ( حسن )

عد حل

( العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر ) عن جابر ( عد ) عن أبي ذر

4147 ( صحيح )

حم م

( العين حق و لو كان شيء سابق القدر سبقته العين و إذا استغسلتم فاغسلوا ) عن ابن عباس

4145 ( صحيح )

حم ق د ن

( العين حق ) عن أبي هريرة ( ه ) عن عامر بن ربيعة

4884 ( صحيح )

كان يأمر أن نسترقي من العين

( م ) عن عائشة

5287 ( صحيح )

لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين و إذا استغسلتم فاغسلوا

( ت ) عن ابن عباس

( لا شيء في البهائم و ) العين حق و أصدق الطيرة الفأل )

ن حب عن أبي سعيد

( لا صاعي تمر بصاع و لا صاعي حنطة بصاع و لا درهمين بدرهم )

111 ( صحيح )

اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد

( تخ ) عن أبي هريرة .

884 ( حسن )

أربع في أمتي من أمر الجاهلية لم يدعهن الناس: الطعن في الأنساب و النياحة على الميت و الأنواء مطرنا بنوء كذا و كذا و الإعداء جرب بعير فأجرب مئة بعير فمن أجرب البعير الأول ؟ !