من اغتسل يوم الجمعة و استاك و مس من طيب إن كان عنده و لبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها و بين الجمعة الأخرى

( حم ه ك ) عن أبي سعيد وأبي هريرة

6067 ( صحيح )

من اغتسل يوم الجمعة و مس من طيب امرأته إن كان لها و لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس و لم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها و من لغا و تخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

( د ) عن ابن عمرو

6392 ( صحيح )

من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح

( م د ) عن أبي هريرة

6393 ( صحيح )

من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة

( حم ن ) عن أبي هريرة

6703 ( صحيح )

المسك أطيب الطيب

( م ت ) عن أبي سعيد

7167 ( صحيح )

لا أركب الأرجوان و لا ألبس المعصفر و لا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا و طيب الرجال ريح لا لون له ألا و طيب النساء لون لا ريح له

( حم د ك ) عن عمران بن حصين

2283 ( صحيح )

إنا قد اتخذنا خاتما و نقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه

( خ ن ه ) عن أنس .

2470 ( صحيح )

إني قد اتخذت خاتما من فضة و نقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه

( حم ق ) عن أنس .

4809 ( صحيح )

كان خاتمه من فضة فصه منه

( خ ) عن أنس

4810 ( صحيح )

كان خاتمه من ورق و كان فصه حبشيا

( م ) عن أنس

4898 ( صحيح )

كان يتختم بالفضة

( طب ) عن عبدالله بن جعفر

4899 ( صحيح )

كان يتختم في يساره

( م ) عن أنس ( د ) عن ابن عمر

4900 ( صحيح )

كان يتختم في يمينه

( خ ت ) عن ابن عمر ( م ن ) عن أنس ( حم ت ه ) عن عبدالله بن جعفر

4911 ( صحيح )

كان يجعل فصه مما يلي كفه

( ه ) عن أنس وابن عمر

5664 ( صحيح )

ما لي أرى عليك حلية أهل النار - يعني خاتم الحديد -

( 3 ) عن بريدة

6869 ( صحيح )