لا تبدءوا اليهود و لا النصارى بالسلام و إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه

( حم م د ت ) عن أبي هريرة

7327 ( حسن ) و وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6230

لا تسلموا تسليم اليهود و النصارى فإن تسليمهم إشارة بالكفوف ( و الحواجب )

( هب ) عن جابر )

2513 ( صحيح )

إني لا أصافح النساء

( ت ن ه ) عن أميمة بنت رقيقة .

2741 ( صحيح )

أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا و حمدا الله تعالى جميعا تفرقا و ليس بينهما خطيئة

( حم الضياء ) عن البراء .

4780 ( حسن )

كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه و إذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه و إذا لقي أحدا من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه

( ابن سعد ) عن أنس

4781 ( صحيح )

كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه و دعا له

( ن ) عن حذيفة

4856 ( حسن )

كان لا يصافح النساء في البيعة

( حم ) عن ابن عمرو

5777 ( حسن )

ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا

( حم د ت ه الضياء ) عن البراء

5778 ( حسن )

ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه و يأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما

( حم ) عن البراء

7177 ( صحيح )

لا أمس أيدي النساء

( طس ) عن عقيلة بنت عبيد

234 ( صحيح )

اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له: فليقل: السلام عليكم أأدخل ؟

( حم ) عن رجل من بني عامر .

318 ( صحيح )

إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

( مالك حم ق د ) عن أبي موسى وأبي سعيد معا ( طب الضياء ) عن جندب البجلي .

319 ( صحيح )

2354 ( صحيح )

إنما جعل الاستئذان من أجل البصر

( حم ق ت ) عن سهل بن سعد .